По благословению Его Святейшества, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II |
|
| в Москве 5-10 марта 2000 года состоится | |
 |
 под девизом "Христианская свобода и независимость журналистики" |
СРЕДСТВА МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ НА ПОРОГЕ ТРЕТЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ (доклад на Конгрессе православной прессы) ПЛАН 10. Необходимость издания общецерковной газеты и создания пресс-центра при Святейшем Патриархе. Окидывая взглядом деятельность православных СМИ, нельзя избавиться от ощущения, что происходит распыление сил. Издается много различных периодических изданий, между тем как явно не хватает одного по-настоящему крупного, солидного, влиятельного издания. К тому же большинство наших периодических изданий, по сути, являются внутрицерковными, их тематика и язык не всегда понятны широкой аудитории, следовательно, они не могут выполнять миссионерскую функцию. Иначе говоря, явно назрела необходимость создания массовой общероссийской еженедельной православной газеты, которая писала бы не только о внутрицерковной жизни, но и о мире с точки зрения Церкви и православного мировоззрения. При обсуждении концепции российской православной общественно-политической культурно-просветительной газеты в первую очередь мы должны определить несколько важных позиций: ее адресат, принципы отбора информации, источники информации, материальная база и тому подобное. Что касается адресата, то на наш взгляд, такая газета нужна самому широкому кругу читателей, всем тем людям в России, которые исповедуют себя православными и сочувствуют Церкви, но не являются воцерковленными (по некоторым оценкам таковыми являются 60% всего населения страны). Учитывая, что люди устали от газетной лжи и клеветы, политической ангажированности российских изданий, пропаганды в них разврата, колдовства и насилия, преклонения перед материальными ценностями и низкопробной "массовой культурой", то наличие православной общественной газеты, освещающей все темы с точки зрения христианских ценностей, притянет к ней огромное количество читателей. Главная задача такой газеты - рассмотрение актуальных проблем современной жизни с точки зрения Церкви с целью влияния на общественное мнение и политические институты. Конечно, помимо утилитарного назначения - быть источником информации - православная газета должна быть свидетельницей Истины: нести эту Истину, утверждать и защищать ее. Конечно, беспристрастности от такой газеты читатель ждать не вправе, отбор информации - это уже некоторая предвзятость. Но если для нехристианского сознания критерием объективности служат вполне земные представления об истине, то для христиан таким критерием может быть только Тот, Кто Сам есть "Путь и Истина и Жизнь". Важный для нас подход к христианскому представлению об "объективности" дал святитель Иоанн Златоуст: "Молимся мы или постимся, - писал он, -обвиняем или прощаем, молчим или разговариваем или другое что-нибудь делаем: будем делать все во славу Божию". Очень серьезен вопрос о материальной базе издания. Ныне контроль за информацией - это власть, поэтому уверен, что многие политические силы захотят поддержать ее финансами. Однако финансирование в современном понимании - это всегда "идеологический" контроль, поэтому здесь крайне важен прямой контроль со стороны Церкви. Возможна, такая газета могла бы стать органом "Союза православных журналистов", который мы предполагаем создать на этом Конгрессе. Во всяком случае деятельность спонсоров газеты не должна противоречить христианским заповедям. Что касается источников информации, то у Церкви сегодня практически нет своей информационной службы, если не считать Информационного агентства Русской Православной Церкви, ориентированного главным образом на телевидение. Такую службу нужно создавать, и чем быстрее, тем лучше. Ее основой может стать "пресс-служба" при Святейшем Патриархе. Конечно, до некоторой степени церковная информация проходит по линии ИТАР-ТАСС и других агентств, но пользоваться существующими светскими агентствами следует с оглядкой -многие из них связаны с политическими партиями и определенными идеологическими структурами. Задача создания общецерковного православного информационного агентства сейчас вполне реальна, ибо найти верующих корреспондентов при Епархиальных управлениях и крупных городских храмах по всей России и за рубежом не так уж трудно. Газету, о которой идет речь, должны делать не просто православные, но обязательно церковные журналисты. В Москве такие журналисты есть. Православная газета обязательно должна стать центром, объединяющим церковную интеллигенцию. Конечно, было бы идеально, если бы подобная газета была ежедневной, но в данный момент это вряд ли достижимо. Однако первые два-три года издавать еженедельную газету нам вполне по силам. Это упрощает работу в плане оперативности реагирования на события и факты, но и обязывает к аналитичности, исключает "право на ошибку" и любую недостоверность. Что касается распространения такой газеты, то Церковь имеет уникальную коммуникативную систему: Епархиальные управления, благочинные округи, храмы - с одной стороны; и магазины, киоски, лотки по продаже церковной утвари и церковной литературы - с другой. Только они, помимо подписки, могут обеспечить распространение как минимум ста тысячи экземпляров газеты. Газета не только не должна избегать "трудных" тем, но, наоборот, искать их, говорить о них с читателем, представляя христианское понимание этих проблем. Конечно, приоритетной темой для нее будет церковная жизнь: газета должна информировать о событиях и проблемах Русской Православной Церкви и давать им должную оценку, а также противостоять антицерковным акциям и антихристианским публикациям в светской печати. К приоритетным темам относятся также социальные проблемы: обездоленных людей (беженцы, инвалиды, сироты, пенсионеры, больные и т. д.), людей, попавших в плен страстей и отвергнувших Бога (алкоголики, наркоманы, преступники, игроки и т. д.), проблемы не вообще "прав человека", а прав конкретных людей. Газета должна стоять на позициях принципиальной беспартийности, защиты национальных и государственных интересов, открытости ко всем, кто содействует (независимо от партийности и религиозной принадлежности) стабильности, кто ищет пути понимания, объединения и мира в обществе. |
|