РЕЛИГИОЗНАЯ ЖИЗНЬ В РОССИИ. Дайджест прессы
No.45, 22 ноября 2000.

Содержание выпуска.

МАРИЙСКИЕ СТАРОВЕРЫ ВОЗРОДИЛИ СВОЙ ХРАМ
Дмитрий Любимов
Местное время (Йошкар-Ола), 31.10.2000, с. 13
В Козьмодемьянске восстановлен единственный в Марий Эл старообрядческий храм, основанный еще в 1821 году.
Старообрядцы
Есть три версии появления староверов в Козьмодемьянске. Во-первых, купцы-старообрядцы. В Козьмодемьянске издавна существовали купеческие династии. Многие из них были староверами. Говорят, что Петр Великий сослал в Козьмодемьянск стрельцов-старообрядцев. Это второе предположение. А последний вариант считается наиболее достоверным: уже во времена патриарха Никона пол-Козьмодемьянска придерживалось старых православных обрядов. В те времена в нескольких верстах от волжского города существовал Спасский монастырь, игуменом которого был близкий родственник протопопа Аввакума - главного проповедника старых обрядов. Давным-давно существовало даже кладбище старообрядческое. Теперь только старожилы помнят, где оно находилось - ни крестов, ни могильных насыпей не сохранилось.
Храм открывали трижды
Каменная молельня старообрядцев была выстроена в Козьмодемьянске в 1821 году. Но уже через несколько лет, в царствие "реакционного" Николая Павловича ее закрыли. Следующее открытие церкви состоялось в 1906 году. Местные старообрядцы отремонтировали ее, сделали три главы и поставили колокольню. До своего очередного закрытия храм простоял тридцать лет. Старообрядческая община была многочисленной и богатой. Наступил 1937 год. Настоятель церкви Преображения Господня, отец Евстигней был репрессирован. Через некоторое время закрыли храм. Об отце Евстигнее до сих пор ходят среди козьмодемьянских староверов легенды. Рассказывают, что сидел в тюрьме вместе с другими священниками. Среди заключенных был подсадной человек. Как раз Пасха была. Отец Евстигней в тот день стал молиться - один из всех священников. А тот человек подсадной начал провоцировать его:
- Может тебе штаны повесить, на них помолишься?
Отец Евстигней посмотрел на богохульника презрительно, но промолчал. Не желал уронить достоинства.
А на следующее утро - открывают надзиратели дверь и освобождают Евсигнея. А того человека - сажают в карцер. Года через два они встретились на свободе. Тот человек горько раскаялся за свое греховное поведение.
А что храм? С 40-х и до конца 90-х он разрушался и осквернялся. Сначала комсомольцы открыли в нем свой клуб. Затем открылся мальтозный цех. В 70-е, на месте церкви была автомастерская. Вот так и получилось, что полуразрушенное здание в 97-м году передали общине Козьмодемьянских старообрядцев. А через три года - в октябре 2000 года, здание с почти двухсотлетней историей было восстановлено и освящено. Храм Преображения Господня приехал освятить сам Преосвященнейший Алимпий, митрополит Московский и всея Руси Русской Православной Старообрядческой Церкви.
Священника ждут из Москвы
Сейчас в Козьмодемьянской старообрядческой общине состоит 50 человек - потомки первых староверов. В годы Советской власти они устраивали моления у себя в домах и свято соблюдали старообрядческие обычаи: крестились двоеперстно, не брили бород и проповедовали скромность в делах и мыслях. Передачу общине храма восприняли с энтузиазмом. Правда, по словам председателя, Милитины Пахмутовой, своими силами не восстановили бы.
- Господь послал благодетеля - Бориса Николаевича Родионова.
Родионов - московский профессор, доктор технических наук, уроженец Козьмодемьянска. Он выделил личные средства на восстановление храма, подготовил техническую документацию.
Сейчас храм стоит и радует старообрядцев. Только одна проблема - нет настоятеля. Прошение в митрополию уже написали, теперь ждут благой вести. Нелегко ведь найти подходящего батюшку. Если, например, женат второй раз или, чего не дай Бог - выпивает - такой у старообрядцев долго не продержится.
- Даже если жена у батюшки смотрит на сторону, он изгоняется из "отцов", полушутя-полусерьезно говорит Милитина Михайловна.

 Webmaster

Copyright © 2000 Radonezh.
Дизайн: Григорий Малышев