14.11.99
ТРАГЕДИЯ ПРОДОЛЖАЕТСЯ: СЫН МУНА СОВЕРШИЛ
САМОУБИЙСТВО
По материалам Интернета
В последнюю неделю октября один из
сыновей Сан Мён Муна выпрыгнул из окна
семнадцатого этажа гостиницы "Харрах".
По сообщению полиции г. Рено, 21-летний Йонджин
(Филипп) Мун поселился в гостинице утром 27
октября и большую часть дня провел в своем
номере; либо поздно ночью этого же дня, либо
ранним утром следующего дня он покончил с собой.
По сообщению властей, Мун, по всей видимости,
выпрыгнул из окна своего номера и упал на
тротуар. Он скончался мгновенно от
многочисленных травм, вызванных ударом тела о
твердую поверхность.
Йонджин Мун путешествовал по Соединенным Штатам
и прибыл в Рено не раньше, чем за сутки до
совершения самоубийства. Он был предпоследним из
13 детей Муна от нынешнего брака. Мун учит, что он
сам и его дети "безгрешны" и что он в десятки
раз выше Иисуса Христа.
Стивен Хассан, бывший член секты, а ныне один из
наиболее известных ее критиков, утверждает, что
Мун пользуется тщательно разработанными
методиками пропаганды и обмана. Хассан говорит,
что испытывает глубокую жалость и грусть по
отношению ко всем жертвам мании величия Муна и
что можно себе представить, насколько невыносимо
быть одним из его детей. Хассан также добавил, что
секта Муна не поощряет самоубийство, но многие
адепты, ссылаясь на учение, считают, что лучше
совершить самоубийство, чем предать
"преподобного" Муна.
Вначале семья Муна попыталась скрыть этот
трагический инцидент, но когда новость о нем
все-таки стала распространяться среди членов
"Церкви объединения", руководство
распустило слух, что на самом деле это был либо
несчастный случай, либо даже убийство. Однако по
прошествии нескольких дней представитель
местной полиции заявил о своей стопроцентной
уверенности в том, что Йонджин Мун покончил жизнь
самоубийством. После этого президент
американской "Церкви объединения" Тайлер
Хендрикс разослал официальный меморандум с
заявлением, что Йонджин Мун принес себя в
искупительную жертву за грехи и несовершенства
членов "Церкви объединения", которые,
дескать, и несут ответственность за его смерть.
Исследователи мунизма обращают внимание на
некоторые странные обстоятельства,
последовавшие за смертью Йонджина. Дело в том,
что по настоянию родителей Йонджин был спешно
похоронен на кладбище в Рено на третий день после
своей смерти, а через несколько дней после этого
Мун заявил, что решил эксгумировать тело своего
сына, чтобы похоронить его на семейном кладбище в
Корее.
Здесь все вызывает сомнения. Во-первых, Мун
вообще не рекомендует хоронить членов "Церкви
объединения" на общих кладбищах. А во-вторых, с
чем была связана такая спешка с похоронами,
которая заставила впоследствии проводить
сложную процедуру эксгумации? Ответ становится
ясен, если учесть, что полиция заявила о своем
желании проверить кровь Йонджина на наличие в
ней наркотиков. В этом случае становится
понятным желание Муна как можно скорее
похоронить своего сына, чтобы избежать весьма
неприятных открытий.
Если же говорить о причинах, приведших молодого
человека к столь трагическому решению, то они
тоже несколько проясняются в речи самого Муна,
произнесенной на бракосочетании двух младших
своих сыновей: Йонджина и Хьёнджина. Из этой речи
можно с очень большой долей вероятности
предположить, что Мун сознательно женил Йонджина
на девушке, в которую был влюблен Хьёнджин, а
Хьёнджина - соответственно на возлюбленной
Йонджина. Также в речи есть весьма прозрачные
намеки, что Мун домогался Хва Джун (девушку, в
которую был влюблен Хьёнджин) и получил резкий
отпор. Возможно, этим было мотивировано решение
Муна выдать ее за другого сына, что в конечном
итоге и привело несчастного юношу к трагическому
концу.
