КТО ТАКИЕ “ПРАВОСЛАВНЫЕ ФУНДАМЕНТАЛИСТЫ”?
Мы все уже привыкли к словосочетанию “исламские фундаменталисты”. Под этим термином подразумеваются, как правило, экстремисты-ваххабиты, в частности, чеченские боевики. Их деяния известны: похищение людей, издевательства, убийства, террористические акты со множеством жертв, вооруженное сопротивление власти, политическая дестабилизация, идеология бандитизма под лозунгами “священной войны”. Таким образом, в общественном сознании за последние несколько лет слово “фундаменталисты” приобрело устойчиво отрицательный, крайне негативный оттенок: оно ассоциативно связывается с разбоем и беспределом. И, разумеется, в отношении исламских экстремистов это имеет под собой основания.
Однако по странному совпадению слово “фундаменталисты” стало активнейшим образом употребляться и в отношении православных, выражающих традиционную, консервативную позицию, - в отношении тех, кто считает каноны и догматы сокровищницей церковного Предания. В либеральной прессе подобное именование стало общим местом.
Сами пресловутые “православные фундаменталисты”, которых в Церкви – подавляющее большинство, как будто не очень протестуют против такого названия. Действительно, слово “фундамент” кажется вполне надежным, достойным, евангельским – если вспомнить притчу о человеке, который при постройке дома положил основание из камня. Однако при этом совершенно забывают о реально существующем контексте общественного восприятия, где, как описано выше, “фундаменталист” - убийца, насильник и вор.
На самом деле слово “фундаментализм” звучит абсурдно применительно к православной и вообще христианской жизни. В этом случае оно становится пропагандистским штампом с целью демонизации оппонента. Реальным наполнением термин “фундаментализм” обладает лишь в мусульманском мире, где за этим понятием закреплены совершенно определенные характеристики. Несколько огрубляя, их можно обозначить так: отказ от традиционного для этой религии мировосприятия, революционные идеи в догматической и обрядовой областях, выдвижение новых харизматических лидеров, агрессивность в социальной и политической жизни и т.д.
В таком случае, если уж религиозным публицистам захотелось использовать термин “фундаментализм” применительно к Православию, то следовало бы записать в этот разряд идеологов и практиков обновленчества, в частности отца Георгия Кочеткова. Практически все вышеупомянутые характеристики к ним подходят: отказ от традиционных для Церкви форм Богопочитания (служение на русском языке, отвержение иконостаса, разрыв с практикой поста и исповеди перед Причастием и т.д.), революционное реформаторство в области догматики (свой “Символ веры”, отрицание Приснодевства Богородицы, пропаганда своих умозаключений в противовес церковному Преданию и проч.), провозглашение себя особой церковной элитой, агрессивность по отношению к Священноначалию, клирикам и мирянам (непослушание Патриарху и вообще канонической власти, клевета, подтасовки, шумные кампании в прессе, наконец, избиение священнослужителей). Вот это - настоящие “фундаменталисты”. И свой “джихад” они уже объявили.
Виктор Фомин
Уважаемые читатели!
Вы можете присылать нам свои отзывы о наших публикациях на адрес: radrad@mrezha.ru
| Другие номера | Оглавление номера |Webmaster
Copyright © 2000 Radonezh.
Дизайн: Григорий Малышев
