ЧИТАЙТЕ В НОМЕРЕ
ПРИГЛАШЕНИЕ, О КОТОРОМ ТАК ДОЛГО И УПОРНО ТВЕРДИЛИ НЕ СОСТОЯЛОСЬ
5 июня 2000 года в Ватикане состоялась встреча Президента России В. В. Путина и Римского Папы Иоанна-Павла II. Этой встрече предшествовала беспрецедентная кампания в ведущих российских СМИ, в первую очередь телевизионных, в ходе которой настойчиво утверждалось, что вопрос о приглашении Путиным Римского Папы в Москву окончательно решен. Целью этой необычайно агрессивной кампании было убедить общественность и, по-видимому, самого Президента, что приезд Папы в Москву - это единственно правильное и давно назревшее решение, препятствием которому сулит лишь упрямое нежелание Патриарха видеть в Москве Римского Понтифика.
...Сегодня в России по причине ее слабости и зависимости от Запада идет беспрецедентная пропаганда всех видов иноверия, среди которых одно из самых опасных - это католичество. В ряду других ложных учений оно стоит наиболее близко к Православию, а наиболее опасна та ложь, которая похожа на правду. Опасность такой лжи не осознается, ее существование представляется безобидным или даже благотворным...
Ни один журналист в ходе визита В.В.Путина так и не удосужился задуматься над вопросом: а может быть нежелание Московской Патриархии видеть Иоанна Павла II в Белокаменной имеет под собой веские основания? Похоже, что только глава Российского государства трезво оценил, чем может обернуться для нас возможный приезд папы. Попробуем представить, чем же все-таки руководствовались Патриарх и Президент, так и не внявшие голосу "четвертой власти", с необъяснимой настойчивостью требовавшей пригласить главу католической церкви в российскую столицу..
Как мы уже знаем, в августе на юбилейном архиерейском соборе будет рассматриваться вопрос о канонизации Государя Николая Второго и Царской семьи и можно ожидать положительного решения этого вопроса. С приближением этого долгожданного события среди монархически настроенных групп православных как-то вдруг усилились споры по поводу некоторых богословских аспектов почитания Царственных Мучеников. В частности, послышались возражения и взаимные обвинения в связи с употреблением выражения "Царь-искупитель". Давно идет спор и относительно вопроса о всенародном покаянии во грехе цареубийства, да и самый вопрос о всенародном покаянии, сама постановка такого вопроса, она уже вызывает у многих серьезные возражения. С просьбой прокомментировать эти дискуссии мы обратились к писателю М. Назарову и протоиерею Максиму Козлову.
Представление об антихристе в свете Священного Писания и Священного Предания
Всеправославная конференция "Церковь и СМИ"прошла в мае с.г. в Греции. О своих впечатлениях об участии в ней рассказывает председатель Издательского Совета Московской Патриархии архиепископ Бронницкий Тихон
Прошло три месяца после окончания работы Конгресса православной прессы (Москва, 6-10 марта). Однако оргкомитет Конгресса продолжает свою работу. В частности студентами отделения журналистики Государственного Православного Университета подготовлен проект приложения к Уставу Союза православных журналистов. Он посвящен проблемам этики. Православные журналисты и читатели "Радонежа" могут прислать свои предложения относительно этого документа.
Не думаем, чтобы прискорбные события в Санкт-Петербургской семинарии и Академии - бунт семинаристов и попытка срыва рукоположения - явились сенсацией для достопочтенных читателей. "НГ Религия" и некоторые другие газеты уже позаботились, отразили скандал, в лицах и красках. Не хочется, конечно, осуждать людей, занимающихся сбором информации, но невольно вспоминаются слова из "Братьев Карамазовых": "Любит грешный позор праведного и падение его". Автор данной статьи никогда не взялся бы за нее, если бы не необходимость объективного взгляда на это происшествие. Являясь членом корпорации Санкт-Петербургских Духовных Школ он достаточно от нее независим, чтобы иметь свое мнение.Audiatur et altera pars.
С 18 по 19 апреля в С-Петербурге прошла научно-церковная конференцияпосвященная 100-ю со дня кончины выдающегося ученого
Последнюю волю русского писателя-эмигранта Ивана Шмелева спустя полвека после его кончины исполнили его соотечественники. Прах литератора вместе с прахом его жены Ольги Александровны, перевезенный из Парижа в Москву, был захоронен на кладбище Донского монастыря, где покоятся его предки. Перед погребением в Большом соборе монастыря панихиду отслужил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
Мы продолжаем публиковать ответы пастырей, участвовавших в программах радиостанции "Радонеж" и отвечавших на вопросы слушателей в "прямом эфире". Сегодня гость нашей рубрики священник Владимир СИЛОВЬЕВ
В редакцию информационно-просветительского журнала "Прозрение", выходящего в качестве противосектантского приложения к "Журналу Московской Патриархии", поступил вопрос от читательницы, которая спрашивает, действительно ли существует связь между компанией "Вимм-Билль-Данн" и сектой мормонов...
Webmaster
Copyright © 2000 Radonezh.
Дизайн: Григорий Малышев
